Primeros santos, primeros reyes,
Estado checo indpendiente
"La ciudad de Praga está cosntruida de pieda y de cal y es la ciudad más grande en cuanto al comercio. Llegan allí de la ciudad de Cracovia
los rusos y los eslavos con mercancías. Y de las regiones de los turcos, los musulmantes, judíos y turcos igualmente con mercancías
y monedas comerciales. Éstos traen de su país a siervos, estaño y varias pieles. Su país es el mejor en el norte." Ibrahim
Ibn Jacobo, Informe sobre Praga de los años 965-966.
935 - Acesinato del príncipe Wenceslao
973 - Fundación de la primer diócesis (praguense) en Bohemia
999 - Exterminación de los Slavniíkovci
1085 - Vratislao II pasa a ser el primer rey checo
1185 - Estatuto del príncipe Konrád Ota
1212 - Bula de Oro siciliana
1278 - Batalla del Campo Moravo
1300 - Wenceslao II pasa a ser rey polaco
1301 - Wenceslao II pasa a ser rey magiar
1306 - Extinción de la dinastía de los Premislidas
En el corazón inquieto de Europa y en la difícil proximidad del fuerte vecino alemán, el Estado checo defendió su
su propio lugar. La posible amenaza del desmoronamiento del Estado que era muy candente para la mayoría de los Estados de la
Baja Edad Media, la afrontó también por medio del culto al príncipe - mártir San Wenceslao que se convirtió en el
patrón del país checo ayudándole considerablemente a anclar en la Europa cristiana.
Durante su gobierno que no careció de la fuerte acentuación del cristianismo, Wenceslao trató de enfrentar conflictos
también a costa de concesiones (al rey alemán Enrique I le pagó 500 óbolos de plata y 120 bueyes). Su hermano Boleslao
no estaba de acuerdo con su manera moderada de gobernar, a veces hasta condescendiente, y por eso hizo a asesinar a Wenceslao.
La emacipación del Estado checo la apoyó el establecimiento de su primer obispado. La creciente conciencia de la nobleza checa la confirma igualmente la batalla
victoriosa cerca de Chlumec (1126) en la que fueron frenados los esfuerzos de Lothar III por decir quién ocuparía el trono
checo.
En el año 1212 el emperador Fridrich II publicó la Bula de Oro siciliana que confirmó la herencia del título de los
reyes checos y el papel formal del emperador al aprobar al soberano checo. Con respecto al Imperio, Bohemia tuvo sólo
la relación de honor, no la sumisa. Al rey checo le concedieron el voto en las eleciones del emperador.
La segunda mitad del siglo XIII representa el período del gobierno de Premysl Otakar II y su hijo Wenceslao II.
En su Divina Comedia, Dante escribe: "Premysl reinó en el país en que las aguas nacen, cuyo flujo va hacia el Elba
por el Moldava y por el Elba hacia el mar. Llevó el nombre de Otakar y de joven mejor fue que Wenceslao, su hijo con
la barba, el que sólo llevaba la pereza y el vicio."
El poeta fue injusto con Wenceslao. Premysl hizo una política extranjera grandiosa, pero no siempre apreciando
bien el desarrollo de la situación lo que le llevó a una batalla trágica en el Campo Moravo, que amenazó gravemente
todo el país. Es que el jovencito Wenceslao no pudo asumir el gobierno y el país fue sacudido por la lucha por el poder.
Sólo con el tiempo Wenceslao logró ir continuando en la política de su padre. En 1300 pasó a ser el rey polaco,
adquirió la corona magiar para su hijo Wenceslao III. pero después llegó sin avisar la muerte y, acto seguido, Wenceslao III fue
asesinado (1306) lo que significó la exterminación de los Premislidas.
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En el año 1189 aparece en la sociedad checa el primer código escrito. El llamado Estatuo del príncipe Konrád Oto trató
las relaciones del gobernante y la nobleza (limitando las pretensiones del soberano a la reversión), garantizó la
posesión de los bienes adquiridos honorablemente y asignó una mayor independencia a los tribunales en los que tuvieron que estar presentes los
representantes de la nobleza.
Los soberanos premislidas reforzaron su poder por diferentes medios. Podemos observar el empleo de métodos duros
(la extinción de la dinastía de los Slavníkovci), pero podemos ver también el empeño político concentrado tanto hacia
adentro del Estado naciente com fuera de él.
El papel importante lo desempeñó la consolidación de la economía del Estado. El requisito fundamenteal fue la apropiación
y el empleo del territorio dominado. Durante la primera colonización, la interna, en el siglo XII fue poblada casi toda la cuenca
checa, excepto los terrenos montañosos.
La colonización cambió considerablemente el carácter del paisaje checo apareciendo sucesivamente nuevos solares, conventos
y pueblos.
La segunda colonización, la exterior, se realizó en el siglo XIII. A Bohemia se invitó a colonizadores extranjeros,
sobre todo alemanes, pero también flamencos y valones.
Las ciudades asumieron importancia como centros del comercio y de artesanía. El crecimiento de la conciencia del
estamento de los nobles se nota en numerosas construcciones de grandes castillos góticos.
La parte importante del esfuerzo por la colonización fue la prospección y la explotación de yacimientos de materias primas.
De mucha importancia fueron los yacimientos de plata descubiertos primero en el Planalto checomoravo. A finales del
siglo XIII fueron descubiertas ricas provisiones de plata en Kutna Hora siendo su extracción la más importante en Europa.
La cantidad suficiente de la plata facilitó a los reyes checos sostener una política ambiciosa y a la vez fortificar
la economía del país. En 1300 se empezó a acuñar el "gros" de Praga en plata que pasó a ser una moneda solicitada
también en el extranjero por su alto y estable contenido de la plata. En Bohemia se mantuvo hasta el año 1547.
El estilo romano, típico de construcciones eclesiásticas (iglesia de San Jorge en Praga, iglesia en Doksany, rotonda en Znojmo), igual que las
casas nuevas o reconstruidas (Zlata Koruna, Vyssi Brod) y de castillos (Bezdez, Krivoklat). Penetra también en la arquitectura
urbana. Las ciudades nuevamente fundadas (Ceske Budejovice, Hradec Kralove) fueron construidas según planos exactos siendo la plaza el centro
y las calles vecinas van alrededor de ella con una precisa forma geométrica.
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"Hombre y príncipe bienaventurado, que los Dioses nos han creado. Salve, príncipe, salve, mereces festejos incomparables, desengancha los bueyes del arado,
cambia la ropa y sube al caballo."
Así describió el cronista checo Kosmas(1045 - 1125) en su obra Chronica Boemorum la llegada del fundador mítico de la
dinastía de los Premislidas Premysl Orac, al trono. En su crónica representa por primera vez la historia del Estado
checo desde sus principios míticos hasta los años 20 del siglo XII.
Su crónica representa la obra maestra de las letras checas de aquella época y encontró una serie de continuadores que siguieron describiendo
la suerte del Estado checo manteniendo así la conciencia de la continuidad de la historia checa. El fin de la dinastía
de los Premislidas está descrito en otra crónica monumental del principio del siglo XIV Chronicon Aulae Regiae. En
aquel entonces aparece también la primera crónica escrita en checo La Crónica de Dalimil. Ésta sin embargo, pertenece
a la época de los Luxemburgos.
Aunque en las épocas en que "inter arma silent Musae", las ambiciones de poder de los últimos Premislidas hicieron que
el ambiente checo fuera más abierto. Las tendencias integradoras causaron que las culturas se influyesen mutuamente. En la corte
del rey Wenceslao II se encontraban las influencias culturales checas, alemanas, italianas y latinas que allí podían desarrollarse con
éxito y al mismo tiempo afectaban considerablemente el ambiente checo.
El interés por la educación llevó a muchos estudiantes checos al extranjero, a las universidades italianas y francesas,
pero también en el país fueron fundadas escuelas con un nivel muy sólido. Escuelas capitulares y parroquiales enseñaron
no sólo la lectura, la escritura y las matemáticas sino también los rudimentos de las artes liberales. En la segunda mitad del siglo
XIII en la escuela del cabildo praguense se estudiaron incluso las obras de ciencias naturales de Aristóteles. Los cambios importantes
del ambiente cultural checo los testimonia igualmente el intento, aunque fracasado, de Wenceslao II de fundar la universidad.
Wenceslao II no fue solamente cultivador pasivo de la cultura. Él mismo es autor de unos poemas de amor escritos
bajo el influjo de la lírica caballeresca alemana. La literatura de caballerías de aquella época se ensancha a través de la variante
checa de la epopeya de la Edad Media sobre Alejandro Magno Alexandreida.
La fuerza de la idea y de la palabra se une en muchos manuscritos con la belleza de las expresiones artísiticas. Los códices
ricos en adornos, entre los cuales se destaca el llamado Pasionario de la abadesa Cunegunda, son los mejores testimonios
del nivel de las artes plásticas en Bohemia. el pasionario no es sólo un monumento espléndido de artes plásticas sino
que también presenta el estilo del pensamiento metafórico y profundamente simbólico de aquel entonces.
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